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宋徽宗禁止屠狗,军事新闻却又泛起了挂羊头卖狗肉的现象

时间:2019-10-08 14:39 来源:娱乐名人榜 作者:可悦网 点击: 次
今天趣历史小编就给大家带来宋徽宗的故事,希望能对大家有所帮助。 羊肉上升到祖宗家法,备受皇室的追捧,和羊肉本身、羊的产量局限有关,这造成羊肉在宋朝极为紧俏的现象。在宋代还有一种肉,出现在大宋皇帝的诏令中,这就是狗肉。 崇宁初,范致虚上言:“

  今天趣历史小编就给大家带来宋徽宗的故事,但愿能对大家有所匡助。

  羊肉上升到祖宗家法,备受皇室的追捧,和羊肉本身、羊的产量局限有关,这造成羊肉在宋朝极为紧俏的现象。在宋代还有一种肉,泛起在大宋天子的诏令中,这就是狗肉。

  崇宁初,范致虚上言:“十二宫神,狗居戌位,为陛下本命。今京师有以屠狗为业者,宜行禁止。”因降旨,娱乐名人榜,禁天下养狗,赏钱至二万。太学生初闻之,有宣言于众曰:‘朝廷事事绍述熙、丰,神宗生戊子,而当年未闻禁畜猫也。’其间有善议论者,密相语曰:“狗在五行,其取类自有所在,今以忌器谀言,使之珍贵若此,审如《洪范》所云,则其忧不可胜言者矣。”

  这则文字出锥嗄鸯弁所著的《曲洧旧闻》,娱乐名人榜,说的是宋徽宗因属狗而禁屠狗的趣事。宋徽宗赵佶生于1082年,时值壬戌,属狗。当时,有个鸣范致虚的中书舍人,为了讨好天子,就奉承道,天子属狗,天下之人怎能再杀狗呢?宋徽宗一听觉得有道理,便降旨禁天下屠狗。对此,太学生们望不习惯,就议论纷纷,你爹宋神宗属老鼠,也没见他当年禁止养猫呀!这件事可小可大,好像无关轻重,可有人仍是从中望到端倪“其忧不可胜言者矣”。

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  宋徽宗禁止屠狗,切中断了狗肉来源,想必会助推购其价格的上涨,一些投契钻营者就会蠢蠢欲动。

  崇宁是宋徽宗的第二个年号,宋徽宗屠狗大约发生在1102年左釉冬而在此后的文献资料中,佛家的书籍却记实了良多“悬羊头卖狗肉”的现象。如,宋代高僧释普济主要著作《五灯会元》卷十六“悬羊头,卖狗肉,坏后入初几灭。”僧人释惟白《续传灯录》卷三十一“悬羊头,卖狗肉,知它有甚凭据?”同时,僧人释昙华也写了一首名为《满禅人画临济像请赞》的诗:“临济秃,无眼目,讨便宜兮不满意。高悬羊头卖狗肉,秤头斤两惜如玉。胸中更有一般毒,天下无人敢轻触。”

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  “悬羊头卖狗肉”实质就是现代俗语“挂羊头卖狗肉”。为什么会泛起“悬羊头卖狗肉”,笔者以为有以下原因:一是天子下旨屠狗,买卖狗肉不敢关明正大,恰好可以用体型相似的羊做掩护;二是因为禁止屠狗,狗肉变得紧俏起来,叶嗄蚜于像玉石一样值钱。三是比之狗肉,大宋羊肉更贵,挂着羊头,却卖狗肉,以坏充好,说明当时的风气很不好。

  或许是太过俚俗,“悬羊头卖狗肉”一直为传统的释夫鄙视,所以这一俗语才没有泛起在官方文献中。

  实在,“悬羊头卖狗肉”并不是宋代才泛起的,他的源头至少可以追溯到先秦时期。《庄子·天下篇》曾推出“犬可认为羊”;而在《晏子年龄·内篇杂下》则有“悬牛首卖马脯”的记载。年龄时期,齐灵公喜欢宫女穿男装。这种“时尚”很快传到宫外,闹出了良多男女不分的笑话。为了挽归国家形象,齐灵公便下令禁止女着男装,还让人撕破穿男装妇女的衣服,此举并不奏效。于是,晏子就入言道:“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门而卖马脯于内也。”齐灵公听后,以为很有道理,便从宫内率先禁止女人穿男装,从此齐国女扮男装的现象再也没有了。

  “悬牛首卖马脯”,内在意思是表里不一,狡诈欺骗。《后汉书·百官志入行入一步延伸“悬牛头,卖马脯,盗跖行,孔子语”。

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  以前的是马肉,为什么变成狗肉了呢?人们推测,这应该和狗肉的地位下降有关。古人以为人的始祖是狗相,狗为六畜之一,并将其作为祭奠场合的重要祭品。狗的地位仍是比较高的。后来,因为望家护院功能的强化,狗的地位一再降低,乃至泛起了鸡叫狗盗、狐朋狗友等带有贬义的词语。

  “挂羊头卖狗肉”虽为旧时俗语,但蕴含的道理却很真实。历史上“挂羊头卖狗肉”,名实不符的事情屡见不鲜。如慈禧太后实行“垂帘听政”,实在就是“挂羊头卖狗肉”,她真正的目的就是要实质上的亲政和掌权。

  归到开头,“挂羊头卖狗肉”作为一种不良现象,他败坏的却是这个社会风气,甚至中葬送了大宋的山河。范致虚不肖,因谀岩x得赏,而多年后,金军兵临城下,一些“挂羊头卖狗肉”的行为大行其道,终极宋徽宗被金军所俘,尽命塞外。国君治国理政,不仅要打击“羊头卖狗肉”行为本身,更要打击打着道德、法律招牌贩卖公序良俗和公平正义的行为。


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