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胜玉公主葬礼规模宏大明星绯闻,望暖闹的人为何都成了殉葬品?

时间:2019-09-26 13:15 来源:娱乐名人榜 作者:可悦网 点击: 次
今天趣历史小编为大家带来了一篇关于胜玉公主的文章,欢迎阅读哦~ 在老百姓眼里,古代的君王就是神一样的存在。 为何?从一些称呼中就可以看出端倪来。帝王是什么?是天子,天之子,是绝对高不可攀的神。 那老百姓怎么称呼呢?他们自称“草民”。这个名词太形象

  今天趣历史小编为大家带来了一篇关于胜玉公主的文章,欢迎阅读哦~

  在老庶民眼里,古代的君王就是神一样的存在。

  为何?从一些称呼中就可以望出端倪来。帝王是什么?是皇帝,天之子,是尽对高不可攀的神。

  那老庶民怎么称呼呢?他们自称“草民”。这个名词太形象了,在高高在上的君主目前,平头庶民的确像小草一样的存在,他们自生自灭,一般不会引起什么人的特别关注。

  但是我们要上大澡堂子一望,等大家都脱掉外面那层包装,别管是老庶民也好,仍是王爷也好,大家是不是马上就会产生这种感觉——什么高不可攀,原来跟我们一个X样,没有什么独特的。

  所以,这么说起来,主要起作用的,仍是由于有那层神秘的面纱。没揭往之前,帝王就是神;揭掉之后,他就是个普通人。

  那么什么人能望透没有面纱的君主?就是天子身边的那些人。

  吴王阖闾的女儿,胜玉公主就是这类人。

  阖闾在老庶民心目中,是君主,是大神,但是在她女儿眼里,就是一个父亲。这个父亲有时候很慈爱,有时候显得比较严肃,仅此而已。她不觉得父王和普通人有什么本质的区别。

  我们说这个是有很十足的根据的,下面请望证据。

  一日,吴王阖闾和夫人以及胜玉公主在吃饭的时候,共同商量着伐楚的事情。

  过往君王吃饭鸣用膳,望望,和老庶民吃饭的称呼都不一样吧。他们用膳时,是一人一个餐桌,各自眼前摆上菜肴——这么说起来,古人早就知道分餐制的好处了。

  期间给吴王上了一道鱼。这个鱼味很鲜美,吴王觉得这等厚味应该让小女儿一起分享,于是就把吃剩的半条鱼赐给了胜玉公主。

  谁知这个举动惹恼了胜玉公主。

  我们先抛开公主的愤怒,来说说君主的宴席。

  过往君王用膳,是很奢靡的。那是一道道厚味,一盘盘的佳肴。但是一个人的胃就那么大,这些厚味佳肴一个人吃不完,怎么办?那肯定要入行适当的处理。

  吴王当年吃剩的东西怎么处理的,历史上没有记载,但后代的君王饮食起居却有记载。

  比方说乾隆天子,他经常把御膳赏给大臣、嫔妃、皇子和下人们吃。那些被犒赏的人,会被安排到专门的桌子前将御膳吃完。

  他们在食用时,都要表现出一种如饥似渴的感觉,将天子的犒赏吃个干净,以此表示对于皇恩浩荡的尊崇。

  慈禧太后呢?据老太监归忆,她没动过的菜,卖给高档酒楼暖一下,入行二次销售。

  老板在售卖时还不敢说是宫里带出来的,由于说了可能就犯忌讳了。老佛爷吃的东西,岂是小老庶民有资格品尝的?——望望,吃剩下的一般老庶民都没有资格吃。

  所以老板只能会意的对客人说,这些厚味,都是宫里御厨掌勺做的。但食客们心里都心知肚明,能享受一把老佛爷一样的待遇,那是一件多么值得夸耀的事情啊!

  为何对君主吃剩的东西老庶民吃的都是津津有味?那是圣物啊!所以说,这层神秘的面纱重要吧?

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  但在胜玉公主眼前,阖闾就是一个父亲,没有什么神秘感而言。所以,他吃剩的东西,在她的眼里,就是腌臜物。

  听到父王的吩咐,这鱼盘子还没端到她眼前呢,她就丢下碗筷,气得满脸通红的对父亲说:“你把吃了一半的鱼给我吃,娱乐名人榜,什么意思啊?是不是在羞辱我?”

  吴王认为处在叛逆期的女儿可能在耍脾气,就没有理会,心想,别管她,来个寒处理,一会儿气一消就好了。

  谁知这胜玉公主气性十分大,归到卧试冬抽出一把短剑就自杀了。

  公主自杀所用的宝剑,名鸣盘郢,是当年区冶子所铸名剑之一。这个《吴越年龄》上有记载,“越王允常,聘区冶子作名剑五枚,一曰纯钩,二曰湛卢,三曰豪曹,或谓盘郢,四曰鱼肠,五曰巨阙。”

  后来此剑落到吴王手中,由于锋利和短小,就赐赉胜玉公主随身携带。

  这个事件的起因和结局就像童话,这么一个简朴的理由,公主就自杀了,让人觉得难叶嗄衙信。但越是不可思议的事情,就越是真实。它的的确确发生了。

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  吴王平日里对自己这个小女儿厚爱有加,他没想到处在叛逆期的小公主脾气这么大。

  当她发脾气时,他还认为是小孩子赌气,谁知道真的发生了这等惨事,吴王现在很后悔。心里想,早知如斯,哄一哄她不就得了。

  但现在人都已经冰冰寒了,娱乐名人榜,后悔有什么用?

  寂后悔没有用,只好厚葬入行补偿了。

  当时是年龄时期,一般王室职员的墓葬都讲究排场,墓葬里头得有丰厚的殉葬品。除了各种珠宝玉器这些陪葬品以外,还流行“人殉”。即把活人和墓主一起下葬。

  此时的胜玉公主还只有13、4岁的年纪,没有出嫁。所以吴王为了不让自己的爱女孤单,他决定多拉几个活人给她殉葬。

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  中国人历来有望暖闹的习惯,这个传统由来已久。

  古代的老庶民实在更愿意望暖闹?为何这么说。这个理论是有依据的。

  古代有手机吗?没有。有电视吗?没有。有大型演唱会吗?没有。也没有卡拉OK这些消费的场所,所以他们的糊口过得清苦而清淡。

  假如一旦有了一件大事,那观望的人还不乌央乌央的。

  今天在公主的葬礼上,就泛起了类似的情况。

  胜玉的葬礼引得全城人都出来望。由于真的好望,跟举办一项大型流动的开幕式似的。

  良多市民都来观望这些贵重的陪葬品:玉杯金樽,珠宝绸缎,对了,那把自杀时用的盘郢剑。

  除了陪葬品,还有节目。

  在葬礼上,吴王阖闾用白鹤之舞为女儿送葬。

  翩翩若仙的跳舞引得吴国庶民驻足观望,而士兵们并没有驱赶的意思。于是,围观的群众越来愈多,最后竟有万人之多。

  随后,舞师们一边舞蹈,一边去胜玉公主的泉台飘然而往。而望暖闹的人群也随着舞师,一齐入进了胜玉公主宽广的泉台,把里面塞了个满满当当。

  大家一边参观,还一边啧啧称赞,公主的陪葬品真是琳琅满目,褶褶生辉。

  阖闾见时机成熟了,立刻下令放下石门。

  只听“轰”的一声巨响,天溘然黑了下来。

  阴界和阳间就由于这一道石门给隔开了,望暖闹的庶民们被活活地关在泉台之中。

  因为泉台中空气不畅通流畅,里头的庶民很快窒息身亡。

  这一下陪胜玉公主的人多了,她再也不会感到寂寞了。

  但是这样一来,题目又来了,陪公主的人这么多,但是公主就一个,他们在那里会不会因争风吃醋打起来呢?

  后来胜玉公主的墓葬位置塌陷成一个湖,鸣“女坟湖”,在吴县西北六里。

  宋代诗人周弼来此游览,还特地作诗一首发表感触。

  七尽·女坟湖

  宋·周弼

  石龟无语对春风,海鹤曾迷晓市中。

  三十六鳞朝夜月,玉钗人在水晶宫。


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